“新民周刊：中国人的《红楼梦》情结(2)”

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蔡元培在寿鹏飞《红楼梦能力考证》上写的前言中有“多才多艺，不苟且”的号召，倡导开放的学术态度，但这种学术态度在红学术界内似乎并未得到很好的发挥。

毛泽东的《红楼梦》情结

红学界大棒飞舞的现状有其历史原因。 朱先生目前对以考证为主、敌视新解释做法的《红楼梦》的研究非常不满。 另外，《红楼梦》的研究不仅是中国现代学术的开始，也是学术政治化的开始。 最初批评俞平伯的安徽青年才子白盾后，因“极右”受罪，迅速退出历史舞台，但青翊、李希凡成为炙手可热的“新权威”。 “红学”从此成为政治大批判的锐利武器。 红色学术界的政治风云，正是整个中国学术的悲剧写照。 ”

从新中国的历史来看，毛泽东喜欢《红楼梦》，是他个人的文学喜好，成为不折不扣的政治动态风向标。 他一生发动了两次(分别为1954年和1974年)关于《红楼梦》的大讨论、大评论，都有深刻的政治目的。

1949年以后，红学成为显学，《红楼梦》的浏览走向中青化，与毛泽东对《红楼梦》的喜爱有最直接的关系。 毛泽东在辛亥革命时期开始浏览《红楼梦》，此后在漫长的革命斗争生涯中，无论是长征后到达延安还是在重庆与国民党谈判的时期，他的书架和他的身边，总是有《红楼梦》。 建国后，他的书房、卧室、厕所里分别放置着不同版本的《红楼梦》。 他的藏书有线装木刻本、线装影印本、石印本及平装本《红楼梦》，共有20多种。 在某个版本中，他用铅笔做了密密麻麻的圆形画，在某个版本中留下了批评的话。 据他身边的工作人员孟锦云说，主席已经80多岁了，但他可以不时比较各家不同的评价，《红楼梦》中的某句来自哪一届、哪一节、哪一页。

1973年，毛泽东又有趣地问许世友:“许世友同志，你现在也看《红楼梦》了吗？ 不看五次就没有发言权。 》直接推进了全体国民的《红楼梦》情结。 只能浏览《毛选》和鲁迅著作的中国网民高兴地发现，书店里出现了“红楼梦”，“红楼梦”首先解禁，让许多文学爱好者欣喜不已，购买“红楼梦”的网民一目了然，长龙鳞次栉比。 人们除了示威批评外，还读《红楼梦》，而且读了五遍，做着更高雅的工作。

《红楼梦》真的天下第一吗？

中国人的《红楼梦》情结还是根据中国文学史上对《红楼梦》的评价，1982年人民文学出版社出版的《红楼梦》序言的第一句话是这样写的。 曹雪芹是中国文学史上最伟大最庞杂的作家，《红楼梦》也是中国文学史上最伟大最庞杂的作品。 ”。 这里没有使用“一个”这个词，而是把“红楼梦”推向了最高的中国文学的顶点。

但是，并非每个人都推崇《红楼梦》，一点也不敢批评。 格非参观瑞典皇家文学院时，看到那里放着许多中国古典小说的瑞典语译本，但没有《红楼梦》译本，马悦然解释说:“我们看了《红楼梦》，但觉得《红楼梦》写得不好。”

外国人可能口味不同。 中国人呢？ 胡适是红学的创始人，但他对《红楼梦》评价之低常常被忽视。 在给苏雪林的信中，胡适说:“我写了几十万字考证《红楼梦》，但几乎没有说过颂扬《红楼梦》的话。 ……在见解上，《红楼梦》不及《儒林外史》。 在文学技术方面，《红楼梦》不及《海上花列传》。 ”。

唐德刚和夏志清笔下的文案《海外读书红楼》也表示:“胡适评《红楼》是《不是好小说》。 因为它没有plot (因为有一个有结束的故事)”。 ”。 唐德刚本人的态度是站在《红楼梦》一边，大胆批评其师胡适是“崇洋”的典范，讽刺夏志清语，招致夏志情重磅反击，20多年的老朋友俩因《红楼梦》反目成仇，成为海外文坛奇闻

中国人要冷静对待《红楼梦》，必须先去这个沸腾的“情结”，才能做出一点客观的评价吧。 河西执笔