泰国崇拜的“振国玉佛”背后是泰国和老挝之间的一场奇怪的战争？,

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每个去过泰国的人都知道在曼谷的皇宫里有一座玉佛寺。为什么叫玉佛寺？当然，寺庙里有一尊玉佛。在玉佛寺的正殿里，供奉着一尊用整块祖母绿雕刻而成的佛像。这是一尊印度僧伽罗风格的佛像，因为他用了一整块宝玉...

每个去过泰国的人都知道在曼谷的皇宫里有一座玉佛寺。为什么叫玉佛寺？当然，寺庙里有一尊玉佛。

在玉佛寺的正殿里，供奉着一尊用整块祖母绿雕刻而成的佛像。这是一尊印度僧伽罗风格的佛像，由一整块宝玉雕刻而成，是当之无愧的无价之宝。它被列为“泰国三大国宝”，与“金佛寺大金佛”和“大卧佛”并列。对泰国来说，这个玉佛显然是最珍贵的国宝。

每个季节，泰国君主或王子都要为玉佛自己换衣服。所有的人都崇拜它，整个国家都崇拜它，就好像王国兴被废除了一样。在这佛祖天地中，它是唯一享有特权的。

▲泰国国王拉玛十世为玉佛换了衣服。然而，在老挝的万象，也有一个同名同姓的“玉佛寺”。只有这座玉佛寺里没有玉佛。佛陀，它在哪里？原来，240年前，“专横的总统”暹罗被抢劫——或者说被“抢回来”。

历经百年沧桑，玉佛现在来到了我的家。在西方殖民者入侵之前，春秋战国时期的东南亚历史是一场混乱的斗争。首先，高棉帝国崛起并控制了印度支那的一半以上，成为整个东亚地区的“万人共主”。在中国的宋朝，当高棉(实际上是柬埔寨)帝国是不可战胜的，并独自为失败而战时，泰国的大大小小的部落还没有形成一个真正的国家。他们只是“帝国边界上的野蛮人”。不仅在军事上，泰国的“各部”都由柬埔寨的高棉人统治。从文化上来说，泰国人和老挝人也认为高棉文明是正统的，就像日耳曼野蛮人统治着伟大的罗马帝国一样。

元朝后期，泰国人变得强大，高棉人衰落，泰国王国攻击并摧毁了高棉人——就像日耳曼人掠夺罗马一样。后来，在明朝，西部的缅甸和东部的越南相继崛起并与暹罗分离，逐渐形成了今天湄公河流域的“三强”格局。除了“前三名”，还有一个老柬埔寨和老挝在夹缝中。

柬埔寨彻底崩溃了。老挝完全不同——尽管后来它也崩溃了，但它曾经有点牛逼。

▲红色部分是“澜沧江王国”，建于1353年老挝澜沧江王国的鼎盛时期，是现代老挝的前身。当老挝处于鼎盛时期时，它有大量的人口，强大的军事力量和大规模的重装甲部队——战象军(澜沧江在泰国古语中的意思是“一百万头大象”)，它曾经控制了泰国北部和东北部的大片地区。直到暹罗和越南崛起，老挝才在两个大国之间衰落。那时候你很好，但现在他很好，一切都变了。没有人满意你是谁——这是印度支那国家古代史的基本主题。老挝强大时，老人们建立了琅勃拉邦王国，该国曾控制泰国北部的拉纳王国(即清迈，该国尚未并入泰国)。清迈人的宫廷里供奉着一尊古代流传下来的玉佛。这种玉佛最初是从斯里兰卡传入东南亚的，斯里兰卡是南亚的佛教中心。在当时东南亚国家的君主心中，这个玉佛就像是国家传下来的圣旨，西周的九鼎，耶稣的十字架和金庸的屠龙道。它是“统治世界”的象征，给了这个国家的首都以傲慢。如果你不在家里放一尊雕像，你会不好意思说你是“霸王”。

缅甸和暹罗崛起后，清迈面临激烈竞争。老挝人很虚弱，不得不将首都东迁到万象。顺便说一下，他们把玉佛带回了万象，并把它供奉在老挝版本的玉佛寺里。那时，老挝不再像那时那样强大，很快分裂成两个王国，琅勃拉邦和万象。琅勃拉邦王国亲泰，而万象王国亲缅甸。

1765年，缅甸士兵用三种方式袭击暹罗，摧毁泰国的大王朝。万象王国抓住机会在缅甸避难，并在缅甸人的帮助下摧毁了琅勃拉邦。谁知道呢，泰国民族英雄郑新大帝出生时分数为0+并利用甘龙皇帝与缅甸的战争将缅甸人驱逐出境。与此同时，清迈一口气被纳入泰国版图。

▲法国与老挝暹罗战争前的泰国领土，包括泰国与缅甸战争中的实力对比，逆转得太快。老挝人可能没有反应，仍然遵循亲缅甸的反暹罗政策。因此，在1778年，暹罗入侵万象，并被称为“玉佛战争”。这场战斗打响了，反对泰国的万象王国被摧毁，靠近泰国的琅勃拉邦也被摧毁。从那以后，泰国人完全把老挝变成了一个独立的国家，并且统治了老挝一个世纪。

至于玉佛？不用说，当然是为了“请”回到泰国。从泰国的角度来看，这个玉佛来自清迈的王亭。现在连清迈和暹罗也是一家人了。你不是自古以来就属于暹罗的玉佛吗？第一次世界大战烧毁了这座城市:梁紫愈发展，他愈返回泰国。泰国人觉得他活该。至于老挝人，他们能感到舒服吗？玉佛被抢后，老的心理阴影区很大，巨大的耻辱和屈辱卡在喉咙里。这种语气真的很难让人接受。从那以后，历届老挝君主似乎都屈从于他们的泰国主子，但事实上他们早就想反对他们的母亲。

1825年，万象王国赵与越南秘密结盟，揭露军队并以三种方式进攻暹罗。什么？如果你长大了，敢和暹罗反目吗？当时，统治暹罗的杰萨达博丹德拉勃然大怒，向老挝发动了进攻。经过激烈的战斗，老挝被打败了，暹罗军队直截了当地前进，割草除根。他们不仅折磨并处决了老挝国王，还将当年的“老玉佛寺”夷为平地。

▲暹罗军队进攻万象，以避免未来任何麻烦。暹罗军队屠杀了这座城市，并将整个城市夷为平地。与此同时，暹罗完全废除了万象王国名义上的自治地位，将万象并入泰国的廊开。首都被烧毁，皇室被屠杀。结果，老挝完全变得冷漠，失去了与泰国竞争的潜力和意愿。

泰国国王被暹罗“万象拆除”30年后，法国人来了。在一场毫无阻碍的“法国-暹罗战争”后，法国将柬埔寨和老挝从泰国领土上分割出去。

当时，仍对泰国统治不满的老挝人没有说“抵制殖民”。他们只是以“欢迎王师”的姿态脱离泰国，投入法国的怀抱，成为法属印度支那的一部分。、

▲法暹战争后，老挝脱离泰国，直到老挝共产党的“巴特廖”政权建立。泰国政府担心老挝会支持越南，因此秘密派遣军队支持老挝的反共右翼武装力量。

这一次，泰国站错了一边。老挝共产党控制国家政权后，完全转向越南。已经有这么多的历史问题了，人家好不容易建立了一个新的国家，泰国又不早不晚地插上这种适得其反的东西——如果两国之间没有结，那真是令人发指。

从那以后，直到今天，两国关系一直不冷不热，带着一缕不言而喻的厌恶和尴尬沉默着。几年前，当我住在泰国东北部的时候，我经常在北方遇到老同志。人们最初认为老挝人和泰国东北部的伊桑人是“同一物种”，应该有一些兄弟情谊。然而，事实上，老挝人赞美法国人，对泰国人有着复杂的感情。

尽管老挝的人口密度只有泰国最贫困地区伊桑的六分之一，尽管富裕的老挝人喜欢在周末开车去曼谷玩，尽管老挝的接待人员和泰国东北部的客人可以在KTV包厢里愉快地“唱同一首歌”...但是如果你提到“泰国和老挝真的很像！”或者“你想住在泰国吗？”老挝人一定会理直气壮地纠正你——“我们与他们不同，我们更美丽！”如果你向老挝人提起“玉佛寺”...这幅画比以前更漂亮了。

▲作为一个中国人，法国人重建的老玉佛寺有时会不由自主地暗自想——佛，谁能保佑？这个被称为保护所有生物的无价之宝的世界，其实际效果往往适得其反。不要说保佑，高贵的玉佛，甚至常常成为战争的铁丝网，征服的借口，寺庙的背后，是古往今来的火焰，平民的尸骨和鲜血。每当我看到玉佛寺里熙熙攘攘的台阶，以及在玉佛寺前对来自世界各地的善良男女的崇拜，我就觉得有点“难以直视”。

不再需要回答玉佛属于谁的问题。在我们这一代人的有生之年，泰国和老挝可能不会再有战争了。在经历了世界上所有的苦难之后，他们最终会死去。佛陀没有语言，但只有人民的心。我不知道老挝人民在参观他们的玉佛寺时是否还会想起曼谷的玉佛。在未来的岁月里，阿弥陀佛将是唯一一个可以停止为这个宝藏而战的人。