中国人民的辛勤劳动是什么时候开始进入泰国历史的？,

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摘要:一万年太长了。从古至今，我们抓住了每一刻。这在世界上是众所周知的。在过去的30年里，中国人给其他国家的人民留下了什么印象？在文化差异下，尽管他们总能轻易地挑出他们无法理解的“缺点”，但不可否认的是，勤奋绝对是我们的优势标志。...

一万年太长了。从古至今，我们抓住了每一刻。这在世界上是众所周知的。在过去的30年里，中国人给其他国家的人民留下了什么印象？在这种文化差异下，虽然他们很容易就能挑出他们不懂的“缺点”，但不可否认的是，勤奋绝对是我们优势招牌的关键词。北上官，一个竞争激烈、发展迅速的大城市，到处都是勤劳忙碌的工作——白领和便衣企业家引领着地下交通拥堵的传输、快递、上门服务、统一制服、扫码接货、无缝网络覆盖。生产线、工厂和车间正如火如荼地“进行到底”......

出国看看世界，几乎每个地方都印着中国脚印，几乎每个地方都有一片属于我们中国人的天空。邻国暹罗不需要多说什么。前人走过的路，像金子一样珍贵的品质，赢得了世界的尊重。值得回顾和思考:“中国人民的辛勤劳动是什么时候开始进入泰国历史的？”

在1767年之前，最早的一批中国人“代表采购”来到泰国避雨...对泰国人来说，他们认为历史最早的第一个王国是“苏霍泰”，它存在于公历1238年至1438年。然而，在此之前，中国人已经到达...并且“分成两条路线”....

在早期，第一支从中国到泰国的分遣队:中国驻泰国大使馆从汉朝开始与中国建立传统的贸易关系。根据《韩曙地理》的详细记载，当时汉朝外交使节的行程已经到达了现在的泰国南部地区，即从雷州半岛开始，沿着印度支那半岛的海岸向西行进，经过克拉克地峡，然后到达位于印度东南部的“黄之国”，然后经过“鲁美国”和“李晨国”。值得注意的是，上述韩使者只起到了开辟路线的作用，但他们并没有在泰国停留很长时间。除此之外，他们还吃“大众餐”，更不用说移民们为安定下来而奋斗了。当时，航海业兴起，汉代社会开始重视“对外资源互补贸易”，商人开始外出寻找特殊货源，回国转卖。(附注。他们应该是第一批海外采购代理)在印度之旅中，勤劳的“采购代理”从广东沿马来半岛到达印度需要11个月，途中的第一站是“暹罗湾”。

早期，泰国第二支队:躲避雨水的商人....虽然上述分析不能直接给出中国人在暹罗生活的有力证据，但从中国对东南亚航海记录的考察中不难发现，“蛮族商船被转移到他们那里”和商船航海已经形成。此外，在那之后，“商人留在他们的地方以防风暴不能被视为一种必要”这样，在第一个去泰国的中国人中，除了韩的使者之外，还有一些商人乘船来到泰国。如果遇到风暴和其他天气，他们不能返回，所以他们选择暂时留在泰国，甚至在停留很长时间后建立关系。

此外，隋唐以后，中国与外国的外交关系开始全面扩大，原因有二:航海和造船技术不断提高；其次，指南针出现在宋朝，中国的商船开始分成八条航线，像烟花一样爆炸，在整个东南亚“爆炸”。在此期间，中泰贸易开始扩大，与当地网络合作开发的“避雨代购”的人。因此，总而言之，在13世纪中叶建立苏霍泰王朝(1238-1438)之前，中国商人已经在暹罗湾沿岸的市场和港口定居。

第二批抵达泰国的中国人:苏霍泰王朝邀请的顶尖中国艺术家！泰国历史上第一个王朝素可泰(1238-1438)诞生了，中国相应的史书开始称它为“暹罗”。苏霍泰王国()，它的名字意味着“幸福的开始”。是的，当时的暹罗人民非常高兴，因为他们刚刚打败了隔壁的“高棉人”，建立了自己的新王国，不管他们的压迫和管辖。

如上图所示，苏霍泰王国就是苏霍泰王国，楼下是洛普里王国，头顶是帕乔王国和拉娜王国和平共处....友好的互不侵犯条约签订了，到了现代，所有这些同时建立的小王国都成了泰国的精明。素可泰在境内横跨南北，连接缅甸、老挝等地，成为当时最具影响力的文化发祥地。接下来，苏霍泰的第一任国王斯里兰卡赢得了战斗，在脱离红色高棉之后，开始建立自己的独立文化。他首先派人到锡兰(斯里兰卡)，在《唐人西域记》中被称为“僧伽罗”和“美丽的圣地”。它紧跟印度佛教的分支，成为最早的佛教国家和最集中的宗教艺术和文化的发源地。因此，素可泰国王首先学习了斯里兰卡的文化发展经验，这导致暹罗在未来，甚至现在成为一个佛教国家。

第二方面，苏霍泰第一个国家的皇室，莱哥德里克，开始引导暹罗人的扩张，而人民缺乏灌溉和排水技术。然后延河开发——肇派耶河为基础()。在这个过程中有很多问题，因为苏霍泰人以前实际上是高棉人。在暴力统治下，没有人敢轻易发明创造。艺术工匠短缺，许多泰国绘画、雕刻和建筑难以完成。在此期间，苏霍泰陷入了沉思，并有模仿斯里兰卡(锡兰)的良好倾向。然而，没有强大的艺术家，这怎么可能实现呢？

因此，当时的国防将军班德(昆孟博派，英文:Pha Mueang)对苏霍泰国王说:“大遥远国家(相当于南宋末年和元初)的工匠都是熟练的，为什么不流失人才？”此时，苏霍泰的使节开始吸引中国技术人员。从苏霍泰二世到第三代王兰干兴皇帝，他们都非常重视与中国的关系。1294年和1300年，拉玛·可汗两次去大都见中国皇帝。在他第二次访问中国时，他把一群中国瓷器制造商带回了苏霍泰，苏霍泰是后来著名的宋加洛瓷器的祖先。这些瓷器制造商是第一个在泰国定居的有记录的中国人。

中国当时的关键词:南宋末年，在元兵南下期间，中国人大致有两种类型去泰国:第一，杀死那些不想向元兵投降的人。这些中国人抵抗蒙古元士兵的后果无疑会遭到谋杀或大规模逮捕。从中国到泰国(暹罗湾)的路线是当时最平稳可靠的，而且距离也很近。因此，这些人打算逃到泰国。另一方面，一些中国人实际上不知道逃到哪里，而元兵去了南方，他们不小心跑到安南和占城(古代越南)，和这些宋的人冲向暹罗期间元兵的第二次围剿。接下来是郑锁南的《心经义略》:“所有的文武官员都很难移居国外，要么接管城市，要么让丈夫成为朋友，要么不离开这个国家。”

其次，中国工匠自然受雇于暹罗，在当时的发展形势下，一些不想被征服的宋人技艺高超，大多精于陶瓷和金属锻造。他们计划在暹罗取得自己的成就，同时定居下来。因此，当一方的素可泰国王渴求人才，另一方的宋人为了养家而等待避难和逃亡时，大批中国人来到泰国发展，这在当时形成了一股浪潮。

到达苏可泰的中国人受到什么待遇？当时，苏霍泰的“中央政府”结构过于庞大，没有将所有地区的职能进行分解。一切事务都由国王和官员统一处理。当苏霍泰·王国刚稳定时，人们称这个国家的第一任国王为“伟大的父亲”，国王周围的官员为“小父亲”，这意味着这个国家建国的伟大成就。整个国家“父子”就像一个家庭。人们开始拥有私有财产和私人住宅。全国人民安居乐业，没有地方恶势力。新来的中国技术人员凭借他们的勤奋精神，开始日夜创作精美的艺术品。据记载，成品瓷器比暹罗原计划早两年完成。此后，他得到了丰厚的回报——房屋、田地、农业用品、食品等。

此外，曾受高棉帝国压迫的苏霍泰人当然也经历了令人憎恶和憎恶的个人专制。他们也珍惜来之不易的稳定和友谊。面对逃亡的中国宋人，他们没有明确的界限来对他们进行分类和控制。相反，素可泰人把远道而来的中国技术人员视为“一家人”，这样他们就可以享受同样的待遇，共同建设一个新的国家。据推测，这是“中泰家族”融合的最早证据。这没有持续多久。从1365年到1378年，苏霍泰成为一个由大城市军队控制的附庸国。末代皇帝塔莫洛夫四世(泰语:出生日期不详——1438年)死后，苏霍泰成为这座伟大城市的一个省。在争取权力和利润的斗争中，华人社区没有受到影响。第三批到泰国的中国人:在大城市时期，泰国的中国人控制了码头！大成王朝，或称大城府王国(1350- 1767，也称为大成王朝)，吞并了苏霍泰，并在湄南河中下游建立了一个强大而统一的国家。大成王朝延续了前朝苏霍泰的外交战略，继续与中国保持友好和密切的联系。当时，中国响应明朝，大成王朝积极进贡并给予优惠贸易特权。

当时，大城市政府被称为“东方商港”，它也吸引了日本、印度、阿拉伯、英国和法国扩大其贸易实力。然而，与中国集团相比，他们起步太晚了——大城市统治下的码头大多是中国的主力军。

与此同时，大型华人社区已经发展成为华人社区。根据“于海”的说法，首都“有一条牛奶街，这是中国移民的居住地”。中国人住在“牛奶街”。这个地名是河名的音译。没有“牛奶”，但它被称为“街道”。中国人住在有特殊结构的高层建筑里，这些建筑完全是中国人自己设计和建造的。基于当地泰国人的优点，他们在海里建房子，住在岸上。这种“高层住宅”不仅是一个居住的地方，也是一个仓库和店面，是中国人做生意的直接依靠。例如，海鲜、装饰品、手工艺品、器皿、农具、中药、剧团、绘画艺术等。在这一地区，继续成为琅琊皇帝的“技术移民”继续存在，许多技术人员和工匠也将由此而来。

“高脚屋”社区被认为是最早的“唐人街”。在后来的大城市王朝的历史中，它被记录为“熙熙攘攘”。除了“牛奶街”，这个大城市还有5个完全由中国人居住的社区。这个规模也吸引了远在中国的居民计划去南方谋生或寻找亲戚。据泰国估计，在17世纪下半叶，暹罗至少有10，000名华侨。在伟大的城市王朝北大年的地区，中国人的数量甚至比当地的暹罗人多几倍。造成这种现象的原因是满族南迁，一些闽粤难民逃到东南亚，逃到大城市王国。当时，中国人主要有两个群体:一个是逃到暹罗东南部并集中在吞并吴立地区的潮州人，另一个是逃到暹罗南部并集中在松卡或北大年的闽南人。

根据“于海”的说法，这个国家没有姓。中国移民从他们原来的姓氏开始，一次又一次地传递下去。“当时，由于年龄的变化和模糊的记录，在泰国的中国人已经忘记了他们的姓和他们几代人传播后来自哪里。渐渐地，他们开始称自己为泰国人，他们的祖籍在某个地方。这一现象表明，大城市的华人社区已经达到了顶峰，华人人口也继续在全国范围内繁衍和扩散。

中国集团在大城市的第二次扩张:中国世界！所有的竞争者都在一年内被打败了！主张与发达国家进行贸易的奈良三世国王于1688年7月11日因病去世。同年，公历1688年，泰国爆发了“光荣革命”。

革命的想法是切断法国代表对国王集团的干预，特别是在贸易和经济统治领域。就这样，王子的小组带领所有大臣用一个大的精装白象队杀死了在泰国的法国军队。它还处决了法国代表团团长康士坦丁·瓦尔孔。在此期间，王子抵制了法国，并要求它完全撤出这个大王国。这座伟大城市的国王的这一举动标志着泰国王朝在其历史上的独立，提升了其“至高无上”的形象，不受任何外来势力的干涉，并加强了其统治地位。

然而，大成王朝切断了法国、荷兰、葡萄牙、日本和泰国其他集团的利益，导致贸易增长急剧下降。所有的西方驻外办事处都被封锁了，甚至大成王朝时期的许多“日本村庄”也开始成为遗迹。

“光荣革命”对当时在泰国的华商集团有利无害——首先，勤劳勤劳的华商集团掌握了中泰之间的贸易路线和航海路线，熟悉各种海上天气威胁，而大朝代面临西方贸易的衰落，只能依靠大力发展中泰贸易。最重要的是，当时只有中国人才能通过中国港口的进出口。第二，大成王朝的高级官员在依靠中国集团后，开始在政策上表现出极大的偏袒，帮助在泰国的中国企业集团在一年内消灭了所有的竞争对手，同时在航海技术和贸易机会上给予大力支持，并将码头场地分配给中国商人管理。

凭借与生俱来的努力和“天时、地利、人和”，泰国人和中国人在商业和贸易方面主宰了世界。没有其他国家能与之相比。这一举动进一步缩小了中泰两国的外交关系。清代大米短缺:中国成为泰国的主要运输力量！18世纪初，中国东南沿海出现了严重的食物短缺。为了缓解粮食短缺，清政府开始鼓励从泰国进口大米。从雍正初年到甘龙二十三年(1758年)，中泰之间的大米贸易非常繁荣。当时的泰国国王抓住这个机会表示敬意，并决定尽快与泰国开展大规模的大米贸易。在此期间，中国在泰国的海上商人被授予重要的职位，并率领船只向清朝运送大米。与此同时，大米贸易刺激了中国港口的崛起，如漳林谷港。在经济的推动下，大量南方人从中国移民到泰国。

据记载，1821年前后，中国人在泰国建造的帆船达到136艘，其中82艘从事中泰贸易，54艘从事与东南亚其他地区的贸易。所有船只的总吨位超过39，000吨。机上几乎所有人员都是中国人，估计有89，000人。

第四批中国人去了泰国:吞吴立王朝的大移民吞了吴立王朝(公历1767-1782年)，君主:马什国王！(或郑新)郑新统治后第一批访问暹罗的欧洲人之一Crwafurd写道:“正是在他的大力鼓励下，马什(郑新)的同胞被吸引到暹罗定居。”

为什么中国人在这个时候移民到泰国？总之，总是有内部和外部的原因和影响——一方面，泰国需要劳动力。缅甸新建立的吞并吴立的王朝经历了一场血腥的战争，泰国人民部分分流了缅甸地区。此外，战后，该国遭受重创，人力和劳动力短缺。由于战争，贸易被关闭了，一切都等待着从零开始复苏和发展。和王还多次前往中国和泰国讨论贸易条件，希望尽快恢复国内经济。另一方面，中国人民希望“走出去”。当时，中国南方的人口增长过快，物资短缺。加上自然灾害的影响，中国人开始移民。

从国王马什统治时期开始，中国人进入这个国家的趋势一直持续到19世纪。据统计，从1820年到1850年的30年间，每年有超过15000名中国沿海地区的居民乘船进入泰国。到19世纪中叶，泰国的中国人口已达30万，占5。泰国总人口的8%。在此期间，许多外国媒体称，这一时期的中国公民是享有最佳福利和商业特权的人之一。第五批中国人从福建-广东-潮州(人数最多的)-海南-中国其他地区来到泰国，按到达时间顺序排列:“中国人根本不是外国人！”泰国曼谷王朝的前三位国王都支持对外贸易可以改善国家经济的理论。与此同时，中国人经营的码头贸易也在稳步发展。1868-1910年是曼谷王朝的拉玛五世时期。拉玛五世进行的社会改革促进了商品关系的发展，迫切需要大量的自由劳动力。因此，他们也在招募中国人到泰国。在此期间，每年到泰国旅游的中国人从10，000多人增加到60，000多人。仅从1900年到1906年，就有24万人乘坐红头船来到泰国潮州。20世纪初，朱拉隆功国王发表了一项关于中国的公开声明，反映了当时泰国对中国的高层次政策的核心:“我的政策一直是让在暹罗的华侨享有与我本国国民同等的劳动和利润机会。我不认为他们(中国人)是外国人，而是这个王国的组成部分之一，分享它的繁荣和进步。”

第六批中国人去了泰国:1949-1970年，历史上人数最少的舞台不再过度扩张。首先，泰国的边境安全水平已经得到提升，而该国正处于改革的高峰期，能够以合法和官方身份前往泰国的人并不多。第二，移民格局分化，“华侨”的定义更加清晰，“回乡探亲”的路线更加开放，移民泰国的趋势逐渐降温。

第七批中国人去了泰国:在当前2000年至2019年的中泰外交和各行各业的友好关系下，越来越多的中国人选择去泰国努力工作——其中包括那些买卖房屋的人，那些整天生活在中泰房地产业的人，以及那些希望中国人在购买套房时获得一定比例的人。一些试管婴儿的解释者正等着在朋友圈里传递一个信息:祝贺x女士和她的丈夫成功繁殖了婴儿；也有人活跃在寺庙里。微信的新签名是:佛牌刺符、达摩事件和古代满同的阴牌过度算命......

还有一些人刚到泰国留学，进入街头小学兼职教授汉语(一小时每班300泰铢)；当然，也有中国游客加班预订汽车、机票和酒店机票。最后，我进入了泰中媒体圈，为你写这篇文章。釜山十面派在最后写道:事实上，不管发生什么，不管中华民族在哪里，他们的斗争都能赢得尊重。中国经济的精英，除了他信大帝，泰国前总理他信、阿披实和英拉的著名政治领袖，以及泰国大型商业系统郑达集团和尚泰董事长领导的前大亨，都是中国人。他们的一举一动都足以影响整个泰国社会，吸引全世界的注意力。

许多外国知识分子不了解中国人的勤奋。他们认为这是一直领先的“打鸡血”，每分每秒都在狡猾地“钓侧门”。其他人认为这是一种病态的生活方式，过度劳累会鼓励他们。他们认为应该享受生活，过悠闲的生活。艰苦工作的艰辛来自他们生活的世界的不公正。他们想改变社会，不再过着如此艰苦和悲惨的生活——甚至在他们看来，那些疯狂鼓励自己努力工作、积累财富和改变命运的鼓舞人心的神话人，似乎是令人羡慕和可怜的“谣言”，根本不如他们在西方国家的“自由主人”。但是。这篇社论认为，那些充满“仁、义、德”的外国人的“闲暇和享受”，实际上是一个自我挫败的武术和自我毁灭未来的懒惰借口。

中国人民的努力工作是为了赢得世界的钦佩和尊重。中国目前的成就来自我们祖先的辛勤劳动。我们不能学习，也不能学习那些我们可以通过躺下来获得胜利的童话。因为懒惰不能与勤奋竞争，所以懒惰不能与效率竞争。追求更进步的生命权是一个不需要更多语言的真理。

一万年太长了，我们抓住每一分钟。勤奋绝对是我们优势招牌的关键词。回到文章的内容，为什么中国人能在竞争激烈的泰国码头中领先——除了政策环境的支持，中华民族日益艰辛的努力也是分不开的。也许，中国人民永远不会等待机会，而是会一直寻找机会。国内斗争、海外斗争和全体中国人民的勤奋和勤奋正在积聚祖国日益增长的力量。最后，我祝愿中泰友谊长存，两国之间的斗争与合作精神将继续发扬光大。