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现实的心理基础就是这样,也就是所谓的“非我民族,其心必异”,狭隘的民族认同思想古今东西。

1963年,法国作家皮埃尔·布尔访问动物园时,突然产生了奇想,写了大热的科幻小说《猴子之星》。 五年后,这部小说被大屏幕化了。 此前,皮埃尔·布林写过《桂河大桥》,将其改编成电影后,获得了7项奥斯卡奖。 他的作品一出现,就会让好莱坞制片人大吃一惊。

“《猩球崛起2》:猩猩之火,何以燎原”

人猿星”的核心概念是猿类比人类发达,同时统治人类的故事。 在当时的大背景下,对种族问题的隐喻一定很明显——1963年黑人民权运动兴起时,马丁·路德·金在这一年发表了著名的“我有梦想”演讲。 小说和电影中的哪种直立行走、以人类为统治对象的猿类,似乎正好是现实的镜像对比:小说和电影中人类的作用主要是白人,他们和猿类的对立,首先表现在形式上——这一年的《猩猩崛起2》中依然在加强, 由此可见,主张与猿类和平共处的人们保持沉默——有点“政治不正确”,但现实的心理基础就是这样,也就是所谓的“非我民族类,其心必异”,狭隘的民族认同思想古今中外。

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但是在科幻小说的历史中,设想动物突然进化成智慧生命,反噬人类的乌托邦故事,《人猿之星》不是始作俑者。 早在1936年,捷克作家恰佩克就写了长篇小说《鲶鱼之乱》,由于人类训练它们采珠子、从事水下建筑,这些两栖动物最后掌握了人类技能,拿起武器与人类战斗,企图毁灭人类……“鲶鱼之

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20世纪70年代,《猿之星》在欧美中青电影文化中大受欢迎,连续改编4部电影,发行电视剧集和电视动画。 这也必须符合当时的文化思潮。 荷兰哲学家施泰因詹森在《女性为什么爱猴子》一书中,确定了20世纪70年代的中青文化中弥漫着“平等”对待类人猿的类人猿气息。 到了1993年,“大猿项目”( greatapeproject )开始实施,肯定是关注保护猿类生命权等各种动物的权利,使类人猿文化再次升温。 在此基础上,2001年好莱坞发售了新作《决战猴子球》,2001年发售了《猩猩球的崛起》,现在上映的《猩猩球的崛起2》是前作的续集。

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随着运动捕捉和cg等特效技术的迅速发展,《猩猩球2》中各黑猩猩的表现越来越灵活,时间久了,它们的智慧和语言能力也有了很大的进步,基本上建立了原始社会的部落组织,人类(还是以白人为中心) 即使经过世界破坏性的大战。

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“猿球2”的反派终于落入猿类内部,一只黑猩猩企图杀死首领发动人类、猿战争,但首领被人类救助,击毙叛军,彻底消除了惨烈的种族\物种战争。 按照《猴子球2》的想法,故事一定还在继续。 成为智慧生命的类人猿们,和人类是如何在同一个星球上共存的? 这个命题充满了未知数。 猩猩的火已经燃烧了(电影里是学着用火的),所以变成燎原之势是迟早的事吧。

“《猩球崛起2》:猩猩之火,何以燎原”

□图宾根木匠(影评人)

标题:“《猩球崛起2》:猩猩之火,何以燎原”

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