火葬场是我的家。我全家都在火葬场。我很开心。

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摘要:火葬场通常充满了告别生活的消极能量。尸体进，骨灰出，棺材横，牌位竖。最起码，在亚洲地区，大多数传统认为这是不吉利的，特别故事片将被制作成特殊用途。毕竟，大多数民族认为这是一个充满厄运的地方。在泰国，情况类似，除了...

火葬场通常只充满了告别生活的消极能量。尸体进，骨灰出，棺材横，牌位竖。最起码，在亚洲地区，大多数传统认为这是不吉利的，特别故事片将被制作成特殊用途。毕竟，大多数民族认为这是一个充满厄运的地方。

在泰国，情况也差不多，除了殡葬人员和死者家属之外，其余的人都保持着“好运”的统一回避态度。路人并不关心，该路段的居民故意走开。

但自然地，总会有异常。例如，接下来要提到的老人不是殡仪馆的员工，他的家人也没有遭受悲剧，你会去哪里？然而，他接管了火葬场，“新来者”都是客人。他还会和他的“家人”住在火葬场，让参加葬礼成为一种习惯，他每次都会感到轻松愉快。

老人的反常行为很快引起了泰国媒体和英文报纸的注意。根据我们记者的观察，这位“墓基”叔叔第一次出现在公众视野中是在一个重要的葬礼上。去年10月28日清晨，泰国第五大富豪、超级联赛巨头莱斯特城的老板、泰国皇家免税集团主席维希在一次意外的飞机失事中丧生。

后来，维希的亲戚朋友为他举行了葬礼。警官、警官和各行各业的伙伴一起参加了葬礼。现场布满了黑色的花环和蜡烛。苦涩的泪水和悲伤夹杂在哀悼和音乐演奏的背景中。气氛严肃而压抑。

在葬礼上，一个穿着蓝色背心的老人总是会主动拥抱每一个过度悲伤的人，并尽力开导和转移哭泣的人。

起初，葬礼现场的所有安保人员都认为这位老人只是路过，或者他精神不正常，摸着现场，感到兴奋，所以他在葬礼上过于活跃和热情，与自己无关。然而，随着许多泰国媒体的跟进，人们逐渐发现，老人在葬礼上的“热情拥抱”已经持续了10多年。老人还说:“火葬场和葬礼在哪里，我在那里，那是我的家。”

在采访中，老人告诉我们他的“火葬场”的故事:“我不是这里的兼职工人。我做的一切都是自愿的。因为我明白失去一个亲密的家庭成员有多痛苦。”“我叫马奔(泰语意思是‘祝福来了’)。今年我76岁了。我每天都去泰国的大型火葬场和葬礼，帮助死者家属。例如，在工作人员的同意下，我帮助运送棺材和火葬用品，并保管物品...但更多时候，我会用自己的亲身经历来引导人们摆脱控制，尽快走出痛苦，喘口气——那些已经躺下的人真的不想看到我们这样。”

“当我刚刚步入中年时，我心爱的妻子出乎意料地离开了我。她非常健康美丽，我们的收入相当丰厚，我们的生活非常幸福。但还是因为一次事故，她离开了，再也不会陪我了。”“从我以同伴的身份相遇到我以爱人的身份离开，虽然这是一个转瞬即逝的瞬间，但我生来就是一个人，总是因激动和泪水而颤抖着哭泣。”马奔说。

“失去亲人陪伴的我最大的感受是无助，无助到我看不到我将来会去哪里。当我的悲伤升起时，我会多次晕倒在街上。23年来，日复一日，它一直萎靡不振。”“直到，我遇到了我的‘新家庭’，是他们给了我全新的生活，是他们点燃了我现在所珍惜的火热灵魂。之后，我带着我可爱的动物家庭在火葬场的悲伤中创造快乐，并把它给了每个悲伤的人。”

老人马奔平静地向我们介绍了他的“新家庭成员”:一只死于蔬菜市场断翅的鸭子；

一只鸟在暴风雨中闯入客厅；

被流浪狗追逐的邋遢的狗；

一个肥胖的婴儿被遗弃在花鸟市场的水沟里。

这样，五个成员组成了一个温暖的“家庭”。这些动物融化了马奔的孤独，悄悄地陪伴他度过了他最初认为的“艰难的一天”。“在最难过的时候，我救了他们。这个简单的事件转移了我对整天沉浸在悲伤中的注意力。这也让我明白，在我的能力范围内，还有更多的事情在等着我走出无法改变的困境。事实上，我的未来已经到来，还有一段漫长而美好的人生在等待着我。”马奔说。

在同样的情况下，受“转移注意力法”的启发，当马奔看到极度悲伤的人流着泪哭泣时，她情不自禁地拥抱了一下——听着他们难忘的回忆，面对着悲伤的人难以挥手的场景。马奔还将把他的四个“动物家庭”带到火葬场门口，并使用转移注意力的方法帮助许多过度悲伤的人恢复知觉。

“我会把动物家庭放在摩托车的篮子里。我不会让他们跑来喊去扰乱秩序，也不会直接带他们来扰乱哀悼秩序。我只会和我的动物家庭成员一起站在门口，传播悲伤气氛的影响，吸引死者的亲属站出来和他们互动。我希望我能带走他们心中的悲伤，希望他们能重新积极地面对生活。”马奔说。

“我最喜欢的妻子已经去世了。我希望回到过去，但我做不到。我只能抓住现在的美，和我的动物家人一起把它传递给世界上每一个心碎的人。我希望世界上所有的悲伤都会降临到我身上，因为我可以轻而易举地克服它！请所有绝望的人奔向新生活！”

为了更好地让动物家族在葬礼上传递微笑，初中毕业的老人马奔也自学了很多心理学课程，每天晚上都很忙。运用心理学知识后，马奔准备了一些“遥控游戏手柄”，并贴了一个牌子，上面写着:“这个手柄可以控制任何动物，只要是你看到的动物，就可以很容易地用遥控器控制。”

这个奇妙的想法吸引了许多参加葬礼的死者家属。虽然每个人都知道“遥控手柄”实际上是一个有趣的笑话，但他们也被Pemma的乐观主义感染，在皱了几天之后，终于露出了笑容。

在采访中，两名参加葬礼的曼谷女性公民告诉记者:“感谢马奔的热情行动。她的祖母去世后，她在葬礼上哭了很多次。她遭受缺氧和休克。事实上，她没有严重的身体问题，她的心理创伤在短期内很难治愈。多亏了老马奔的好意，我很快就出来了。我将永远记住，抓住现在是对死者最好的告别！”

每天早上，不管刮风下雨还是烈日炎炎，老人马奔都会开着摩托车去每个火葬场。

也许，在那些哭泣和扭曲的面孔背后，会有一个不知名的老人，他有四个不可分离的“家庭成员”，会为你一个接一个地抱起他们，希望因为过度的悲伤而散落一地。

事实上，面对死亡，抛开宗教框架，死亡是完全未知的。因为它是未知的，它是不可预测的，就像深海的恐惧，它是广阔的，没有边界可寻。

当一个人向这个世界告别时，他的眼睛变得暗淡，等待他的是一条大嘴鲨鱼，或者一杯幸福空？我不知道。我们只能依靠信心和希望，再加上宗教反复推断的有力证据，来坚定并接受这个由活着的人总结的“死亡教育”。然后，我们开始平静下来，相信所有死去的人只是在耐心地等待“以后在天上见”。

孔子曾经说过:如果你不知道生命，你怎么能知道死亡呢？你连今生都照顾不了，什么来世！在《我的国家和我的人民》中，有人指出，生命的目的不是死后活着，也不是佛陀的涅盘。享受简单的生活是存在于知晓命运的关系中的。然而，远离前一种宽宏大量的死亡将永远无法抗拒真实身体的焦虑和逃避。

面对死亡，在西方老布什的葬礼上，有一种微笑和耶稣基督宽广的根。人们庄严而乐观地宣称死亡不是生命的终结。愿主与我们同在，灵魂不朽。

当死亡到来时，泰国人也将面对尸体的真实感受:根据泰国佛教仪式，尸体将由僧侣安排念经，他们心中功德的积累是对转世的信仰中的转世的喜悦。但是在葬礼上，泰国人也会充满不情愿和不情愿。这种对生命逝去的抗争反映在葬礼愿望的延续上——这就是旅程！泰国佛教政府的一个家庭为一名90岁的老人举行了葬礼。葬礼上表演了泰拳。这位老人生前是一名职业泰国拳击手，他的家人认为继续泰拳表演就像这位老人永远活着一样。

同样，泰国健美运动员博伊尔意外死亡，她的同伴在她的葬礼上表演了健美操。

简而言之，无论不同国家的民间文化如何演变，死亡如何降临，每个人都是新手。所有国家都以自己的文化方式尊重生命、体验生命、珍惜生命。当我们愿意理性地讨论死亡，并从中理解和感受死亡时，我们就不会如此害怕死亡。感谢新闻中的老人马奔，让我们看到了生活的意义。感谢他用被死亡冻伤的双手为葬礼注入了温暖——当我们活着，继续与死者的微笑和像猪一样的汗水战斗时，他们在天空中带着喜悦和泪水注视着我们。是的，因为我们的继续，他们从未离开。