在泰国，一群中国人把他们父母的葬礼变成了许多人参观的展览....

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死亡，在传统宗教的层面上，已经变成了一种休息的转变，也就是说，亲戚们没有离开我们，只是从一个世界转移到另一个世界，所有活着的人都愿意相信他们在极乐世界的尽头和天堂的尽头是快乐的。唯一的痛苦是世界上没有团聚，家里也没有团聚。...

死亡，在传统宗教的层面上，已经变成了一种休息的转变，也就是说，亲戚们没有离开我们，只是从一个世界转移到另一个世界，所有活着的人都愿意相信他们在极乐世界的尽头和天堂的尽头是快乐的。唯一的痛苦是没有团聚的日子，也没有在家交谈。死亡，演变成一种社会仪式，正式宣布并标志着人的身体消散和死亡——亲戚和朋友应该说再见，尸体将被埋葬。

在大多数传统观念中，葬礼是有色的、有品位的和喧闹的。特别是当父母和亲戚离开的时候，养育的善意应该伴随着黑色和白色的装饰来显示严肃和悲伤。来不及的孝心和悔恨往往夹杂着鼻酸的泪水，一涌而出，或晴天霹雳，哭声震天。在泰国，一群中国人把他们父母的葬礼变成了许多人参观的展览。....

2019年5月11日，在泰国彭石洛县的一个当地华人家庭，父母双亡，他们的孩子举行了一场“新的葬礼”——安静祥和的哀悼气氛，没有和尚诵经和鸣钟，没有悼词广播，也没有白色物质的哭泣和哀号的气氛。

中国孩子们把葬礼变成了一场展览。现场被色彩鲜艳的展板包围着，展板上写满了父母死前的“唠叨”。他们用图片和图画来说明。他们还插入了一个显示屏，不断显示他们父母的生活，从他们相遇和相识的时候，到他们努力工作的时候，到他们生孩子的时候，到他们精心教导他们的时候，到家庭旅行、生日聚会、特殊的周年纪念日等等。

在采访中，帕拉瓦蒂，这个家庭的女儿，告诉记者为什么举办这个展览:“父母都是中国人。早年，他们去泰国努力工作，定居在彭石洛县。在他们的工作收入和储蓄足够后，两人开始成为慈善家，并自愿捐赠用于医疗、教育和道路维修。这两位父母也是道路事故救援队的成员，为许多伤亡者及其家人提供帮助。因此，我们把葬礼变成了一个正式的展览，事实上，是按照我们父母的意愿，希望好的想法能够传播出去。”

在下面的显示面板中，线条记录了父母一生中所做的所有慈善捐助:1。在当地一个县的某条公路上，先后投资修建了14条公路，以方便人们出行；2.在王瞳和瓦博县建造避难所；3.捐赠9列伊(1列伊= 1，600平方米)永久拥有的土地给Wattanong寺，用于建造墓地(帮助无名无家可归者有土地埋葬)；4.捐赠橡胶树建造佛教寺庙；5.向公立学校捐赠文具以支持教育发展；6.向普特哈辛纳拉思医院捐赠医疗器械，以改善医疗环境；7-8。加入慈善协会，成为一名志愿者(默默奉献，帮助死者和伤者)。

“在展览上，我们还整理了父母生前经常对我们说的教导和提醒。整个展览区还记录了他们旅行时参观的地方。经过反复的展示和广播，我们能记得他们的规劝，就像我们的父母从未离开过我们一样，或者他们在我们身边很有耐心和友善，就像他们过去常常“唠叨”和热情一样。女儿说。

在举办展览的葬礼现场，写着“我们仍然记得我们的父母来自中国，我们(四个兄弟姐妹)都是泰国的中国人和中国人。“孝”的传统精神和“尊重”的定义，我们希望能继续在泰国传播。因此，当我们还是孩子的时候，我们邀请了许多外人来参观父母的展览(葬礼)，并祈祷所有孝顺的孩子和父母都平安无事。"

“当我们的父母去世的时候，眼泪是无法控制的。血肉之躯很难放弃他们的仁慈，但我们很快擦干了脸。然后我们意识到我们一直和父母在一起。他们会看到世界上的孩子们，像他们一样，尽最大努力帮助社会上所有需要帮助的人，就像他们那时做的那样！”

新闻之外，与中国家庭相比，许多父母健在的人已经自发地成为“孤儿”。我经常谈论它——当我先发了财，我会尊敬你。当我事业成功的时候，我会把另一座金山银山送给你。当我第一次升职时，我会...相比之下，世界各地的母亲在怀孕时从来不说她们应该在分娩前感到舒适，世界各地的父亲也从来不说我在挣钱支持孩子的学习和生活之前不需要努力工作。幼儿一再坚持“第一”和“第二”，这无疑成为他们自私发展的借口和动机。

“父母在那里，生活仍然有它的位置；如果父母走了，只有一条活路。”这些按照自己独立的生活方式离开父母的年轻人没有看到任何进步。生活中的一切都因不孝而出错。父母从不与斗争冲突，但因为关心而战无不胜。一个有孝心的人自然会有一颗感恩和奋斗的心。自然，他能激励他的后代变得善良和繁荣。

每年五月的第二个星期天，母亲节来临。当家人聚在一起送祝福时，上述新闻中的中国家庭只能在展览(葬礼)中度过他们的时光。往事历历在目，而“父母”这个词已成为记忆。然而，他们父母所做的所有慈善总是流向那些被帮助的人，他们父母努力工作的榜样也将一寸一寸地嵌入他们孩子的心中。孩子是父母身心的延续。父母是孩子最好的老师。最强烈的好思想必然会带着孝道的影子。